连磕一年头后，日本僧将开启12年闭关！全程断网断联，出来就2038年了...

防走丢，大家也可以在“ 事儿君看天下 ”找到我 关注起来，以后不“失联”~ 话说9月11日，有一个日本僧人即将开启12年的苦修。 他叫田口祖岳，是当地一座小寺院的住持。 从这天起，他要在这座院子里待满12年。 在此期间，他不仅要遵守各种严格的规矩，还不能下山，不能上网、不能和外界交流。 至于玩手机，那更是别想，连报纸、电视这些获取消息的渠道都统统没有。 （右二：田口祖岳） 按12年算，他最早要到2038年才能出来。而且12年只是最短期限，他其实必须要等到下一个愿意接他班的人来上任才可以真正“下班”。 比如他的前一任就是2009年进去的，终于等到田口祖岳已经是17年之后的事儿了...... 这到底是一份什么样的“工作”呢？ 田口的寺院在京都东北边的比叡山，山上有座一千二百多年的大寺，叫延历寺。田口正是延历寺下面的一个分院的主持。 至于延历寺，光说名字可能大家没印象，其实就是被织田信长一把火烧了的那个…… （不是把织田信长烧了的那个。那个是本能寺……） 开创它的和尚叫最澄，在日本算是开山始祖之一。因为他是那时候的日本留学僧，在贞元年间便随遣唐使来到唐朝求法，后来回到日本创立了天台宗。延历寺就是日本天台宗的总本山。（但真论起来，天台宗祖庭在浙江天台山。） 总之，日本后来很多有名的高僧都是从延历寺走出来的，因此这一支的佛教徒都把最澄视作祖师，他的埋骨地自然也成了圣地一般的存在。 最澄的墓就在比叡山上，田口接下来12年的职责，说白了就是最澄的守墓人。他要将最澄当成一个活人来伺候：每天早上4点开工，给他准备饭、端过去，再把院子打扫干净。 （最澄的画像） 日本管这叫“侍真”，它既是一种职责，也是一种苦修的方式，也叫“十二年籠山行”。 其实最澄在公元822年就去世了，但侍真这个传统从1699年才开始，主要就是因为延历寺被烧过，后来才重建，中断了很多年。 总之从1699年算起，田口已经是第118位侍真僧了。这个数字其实有点奇怪。按理说一个人干12年，三百多年下来，二十几个人就够了。可实际上，这个位子前前后后坐过118个人。 为什么？就因为这个“岗位”太“费人”了。历史上有不少人没能熬到头，在修行中途人就没了...... 而且这个职位也不是谁想去就能去的，得先经历一次“入职考试”，这叫“好相行”，其难度同样很高。 在“好相行”期间，僧人需对着诸佛一个一个地上香、念名字，然后整个人趴到地上磕头，一天要做整整3000次。动作还要标准，要额头、双手、双膝同时着地，中间不许睡觉，不许休息，拜完为止。然后第二天又磕一遍..... 磕到什么时候算是头呢？答案是根本没有头，要一直做到“亲眼看见佛”为止。 （田口祖岳） 所谓“亲眼看见佛”，其实大概率就是产生幻觉了。 上一个做过这项考试、后来也接受过很多采访的和尚宫本祖豊（后文会细讲他）说，他坚持才一个星期，就开始不断产生幻觉，瞳孔也一直是放大的。 当然，这里面有个漏洞，那就是外人又不知道你看见了啥，你硬说自己“看见佛”了，别人也不知道是真是假。 但这个漏洞早被堵上了——你看到了什么，自己说了不算，必须由做过这项考试的前辈来认定。 前辈会让你描述看到的样子，瞎编是过不了关的。宫本自己就是一直在出幻觉，却足足做了585天才被认可。 至于前辈到底凭什么判定，外人无从得知，前辈看你行你才行，非常自由心证。 至于田口，他从去年9月开始考，今年8月18日才被认定通过，前后光磕头磕了将近一年......普通人实在无法想象。 等考过了，真正的12年才开始。 从这一天起，他一步都不能走出划定的范围，哪怕生了病，也不能下山去医院。山上的冬天冷得刺骨，日程照样一点儿也不能改。 外面发生了什么，他也无从知道。什么报纸、电视、网络，一律不许看。 据说每天最耗时间的是扫地。因为院子在山里，落叶一片接一片，永远扫不完。冬天则要扫雪。 （这里冬天会下很大的雪） 不过，说他“12年见不到一个人”，其实有点夸张。因为会有专人给侍真做饭、送食材，不然饿都饿死了。另外来院子参拜的游客说话，他在屋里也能隐约听到。只是他无法主动和人交谈。 如前文所说，宫本祖豊是田口的前前任，1997年当上侍真，2009年下山。 他的12年正是从“好相行”开始的。宫本说，那个磕头的动作就像深蹲，每天要连着做15个小时左右。而且开始了就不能放弃，要么做完，要么死。 他当年做到一半，医生叫停了他，说再做下去有生命危险（这时候还没正式开始，应该还可以见医生）。他休养了三个月，回来接着做，没过多久又被叫停。再休养，再回来，前后跨了三年，一共做了585天，才终于过关。 进了院子，正式开始侍真之后，日子反而会好过一点，只是很苦很枯燥而已。 （修行所在的净土院） 宫本说， 他每天凌晨3点半起床，4点先给祖师的饭供上，5点才轮到自己吃早饭。吃啥呢？就是粥和咸菜。 像什么鱼、肉、葱、蒜等各